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《暹罗之恋》海报

　　感性篇：你是唯一且今生无憾

　　从来没有这么慌张，虽然过去那么多孤独、寂寞和无奈；这么多甜蜜和牵挂，却并非家人和女性所给；这份爱那么年轻和单纯，甚至他们都不明白这意味着什么。MEW和TONG相识于两小无猜青梅竹马的年纪，彼此分离几年，因为歌声而再相聚，从此一往情深上演一出再度匆匆的爱情。

　　那确实是美少年之恋爱，永远别忘记，那么勇敢的少年，眉飞色舞顾盼生辉，好似沐浴在春风里，最是MEW那一撇嘴的动嘴，简直是我见犹怜，怨不得TONG不再对女友有感觉，电影应该安排她去见见MEW，相信她会发出东晋大将军恒温妻子刁蛮公主的喟叹。《暹罗之恋》是一部泰国电影，却讲基督教家庭和青年乐队中两个少年同性爱的故事。即便在佛国，都可以拍摄这个主题的电影，并且狂飙似的收获那么多电影大奖，值得欣慰。当然电影并非故事梗概那么呆板，有着轻盈的希望、温馨的情感、似水流年的喟叹和爱别离却永世铭记的忧伤。暹是阳光初现的意思，爱在那一时刻，只要拥有便是恒久。MEW的爱情从不后悔，在他心头的感觉，再三得到确认。假设可能，他会邀请TONG远走高飞。打开心扉，解不了、戒不了，解不开，但为君故沉吟至今。情到深处不再追问时间的长短，顺其自然就是最好的答案，爱和希望相伴相随。

　　这是专为你而作的情歌，你会明白其中的含义。MEW创作的情歌，如月在云中穿行，洒在大地上都是婉约而真挚的影子。明月千里寄相思，明月几时有，就在把酒那一刻。看着你是此生最美好的承诺，抱着你的肩膀你的声息如此亲近，不一定非得有肉体关系，心已动情已远。《春光乍泄》、《蓝宇》、《断背山》，东方导演镜头下的男孩都是那么的精致、华美，绝无瑕疵的身体、美轮美奂的笑容，也许如此选择是为了观众更容易接受。

　　那一声世俗的叹息，随风而起的挂念，他们的世界却犹如没有航线的大海。因为数千年来的异性恋主导地位，导致了某种不公平的视角。但在事实上，无论再强大的国家机器和思想控制，也消除不了非异性爱的存在，归根结蒂，同性爱是少数人的自然现象，与染色体和大脑结构等先天因素有关，也与他们具体的成长环境有关，MEW的孤独，对于往事的回忆，深刻影响着他；TONG的特殊家庭，姐姐失踪父亲酗酒——残缺的家庭，爱的缺失或压抑，都可能导致性和爱的扭曲。那么就要认可其存在，歧视、非议、打压只要制造新的问题。《暹罗之恋》中的两个少年，一个来自基督教信仰的家庭，一个来自佛教信仰家庭，显然宗教并不能决定性取向。对爱情有着美好想像的阿萤，无论怎样追求他们，都未能使得他们有所改变。

　　在英美的俚语中，将同性恋者形容是“躲在衣柜中”(in the closet)，真可谓是对同性恋者处境的传神比喻，打破那衣柜／茧，便是他/她首当其冲的要求。 笔者不是提倡每个个体的性取向的改变和尝试，只是想说明每个个体忠实于自己的判断和选择即可(不等于跟着感觉走)，感情的事情是一对一的，社会再大也没有权力侵入私人领域。每个人自己的选择，没有什么可耻，也没有什么光荣，爱人是无罪的，无论对象是同性还是异性。如果说光荣，便是你对自己和伴侣的忠诚，同样可耻也是如此，忠诚于自我无可争议，但是强迫他人便是错误(笔者曾经受到过暗示，暗示你给他明确的回答也就可以了，但是人直接、简单的追问，就很不恰当)。同性爱的概念外延清晰，内涵独特；作为一种亚文化有着其独特的游离于主流文化的特征；同作为一个亚文化群体，具有独特的行为规范和方式，但是相对于西方欧美人的自由度，东方人为家庭的重负更加严重，TONG的妈妈就分别对TONG和MEW讲述了责任，延续家庭的义务。电影用极大的篇幅来说明TONG的家庭，TONG几乎是别无选择的回到妈妈为他指定的人生轨道上去。

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